operklosterneuburg: Der göttliche Funke auf der Opernbühne im Stiftshof

Live-Daten der Sonnenaktivität vom Institut für Weltraumforschung Graz fließen in Echtzeit in die Inszenierung von „Samson und Dalila“ ein – ein weltweit einzigartiges Experiment im Kaiserhof des Stiftes Klosterneuburg.

Wenn bei der operklosterneuburg 2026 im Kaiserhof des Stiftes Klosterneuburg der Vorhang für Camille Saint-Saëns‘ „Samson und Dalila“ fällt, begegnen einander zwei Ebenen, die auf den ersten Blick kaum miteinander zu tun haben: die uralte biblische Erzählung und hochmoderne Weltraumforschung. Dass die Sonne seit Bestehen der Menschheit bis heute als Lebensspender fasziniert hat, spiegelt sich auch darin wider, dass der von den Vereinten Nationen initiierte Tag der Sonne am 4. Mai sie als Lebensquelle und Energiegeber ins kollektive Bewusstsein rücken möchte. Genau hier setzt eine der künstlerischen Leitideen der Produktion an: In der Verbindung von Mythos und Wissenschaft entsteht eine neue Dimension des Musiktheaters, die das Unsichtbare sichtbar macht und dem Begriff des „Göttlichen“ eine faszinierend zeitgenössische Gestalt verleiht.

Die Sonne als zusätzliche Protagonistin auf der Bühne

Im Zentrum der Idee steht ein außergewöhnliches künstlerisch-technisches Experiment: Live-Daten der Sonnenaktivität, bereitgestellt vom Institut für Weltraumforschung (IWF) in Graz, werden während der gesamten Aufführung in Echtzeit auf die Bühne übertragen. Diese Daten – Pulsationen, Eruptionen, energetische Schwankungen unserer Sonne – werden durch den Lichtdesigner der Produktion, Lukas Siman, über einen eigens entwickelten Algorithmus in die Steuerung des Bühnenlichtes eingespeist und in visuelle Impulse übersetzt. Sie sind kein spektakulärer Selbstzweck, sondern eine zweite Erzählebene: ein „atmender“, kosmischer Kommentar zur Handlung.

Schicksal, Glaube, Kosmos

Regisseur Mario Pavle del Monaco versteht die Sonne dabei nicht als naturwissenschaftliches Objekt allein, sondern als Symbol für eine überirdische Kraft, die seit jeher das menschliche Denken und Glauben prägt. In „Samson und Dalila“ ist diese Kraft zentral: Samsons übermenschliche Stärke kommt aus einer Quelle jenseits alles Irdischen – und gerade im Moment der tiefsten Erniedrigung, geblendet und seiner Haare beraubt, kehrt seine Stärke zurück. Es ist ein Akt der Gnade, ein Eingreifen „von oben“, das sich rational nicht erklären lässt – und genau hier setzt del Monacos Inszenierungsidee an.